А теперь немного прозы... Из уже опубликованного, но с донским казачьим говором. Так что, дорогие друзья, не спешите при чтении, а то "спотыкнуться" о наш говор верховых казаков можно...
Как казак жениться собрался (казачья байка)
Да, братцы мои, сколько баек донских мы с вами повспоминали, а вот об одном забыли. О чем же? О семье казачьей! О наших, донских казачьих семьях.
Лихо беда начало! И об этом погутарим. Антиресно, поди, стало? А как же не антиресно, коли казачонок уже от мамкиной юбки отбился и сам на юбку молодую заглядываться начал.
Так вот, хлопцы – казачки, расскажу я вам пару баек наших старинных о казаках молоденьких. Слухайте внимательно, да на ум наматывайте.
В давние времена нашим казачкам некогда о семье думать было. Все в походах «за зипунами», да за приключениями новыми. Уж больно частенько они в дальние края хаживали. То на стругах по Дону – батюшке, то на скакунах во чистом поле. Но не только богатства различные примечали, но и девок красивых в разных странах. Особливо на турчанок заглядывались. Иногда и в полон их с собой захватывали. Но турчанки своенравными слыли. А казаку ничего не страшно – с лютым ворогом справился, а уж на молодицу непокорную управа всегда найдется.
Так вот это-то дело с турчанками казакам дышлом в бок и вышло. Решил однажды казак молоденький женку себе завести. Привез полоненную из заморских стран, да и поселил в своей хате. А сам другим днем снова в путь-дороженьку. Сотоварищи над казаком надсмехаются:
- Ой, казачок, намаешься ты с женкой молоденькой. Не пристало казаку за женской юбкой ухлестывать.
А казачок молоденький ответ держит:
- Удалому казаку любая жена к лицу. Чем косой краше, да бровью темнее, тем и казак в бою удалее.
Воротились казаки с походу. Казак на крыльцо, а в доме пусто. Упорхнула его молодушка голубкой быстрокрылой. Казаки бывалые опять казачку гутарят:
- Видать, не за косой гоняться надобно, а за сердцем девичьим.
Призадумался молодой казак:
- И то правду гутарити, атаманы бывалые. Не коса длинная нужна мне, а сердце доброе и руки женские.
Приглянулась ему в своей родной станице девушка миловидная. Привел он её в дом и не нарадуется. Оказывается, хоть полсвета обойдешь, но лучше, чем у нас на Дону девиц молоденьких не сыщешь. Вот с тех пор и повелась среди казаков поговорка крылатая – «Бери жену с Дону – не будешь иметь урону».
Отправился молодой казак в очередной военный поход, а жена верная дома осталась. Воюет добрый молодец в дальних странах, а сердце на берега Тихого Дона из груди вырывается. Воротились казаки на землю донскую хоть и израненные, зато во славе казачьей. Некому дома им раны полечить, никто не приголубит вечерами длинными. А казаченько молоденький женкой верной налюбоваться не может: и раны перевяжет, и за хозяйством успевает приглядеть, и стол такими яствами украсит, что глазки разбегутся.
Теперь старые казаки призадумались:
- Всю жизнь казак на шашке женат. Без шашки и коня нет казака. Да видно, без верной жены - пол казака.
Постепенно и донские казаки стали женами обзаводиться. Высмотрят девушку пригожую, сговорятся с её родителями и ведут молодицу в центр казачьего круга. Токмо на кругу и представляли всей общине станичной свою будущую женушку. Коли укладистая и домовитая попадалась, так во славу свою и жить продолжали. А коли сварливая да ленивая – так тут же опять на круг. Только на общем казачьем сходе – на круге казачьем – расторгнуть брак свой можно было.
Балакают старики, что с тех пор и повелась на Дону еще одна поговорка - «Добрую жену взять – ни скуки, ни горя не знать». Да уж, с доброй казачкой и жизнь веселее. Недаром же старики гутарят: «Не нужен и клад, если в семье лад». Вот женатых казаков со временем и прибавляться стало. Уходит женатый казак в дальний военный поход, а в доме за хозяина жена его остается. Тут глаз нужен вострый, ум смекалистый, да руки хозяйские. Только донская казачка все успеть могёть. Только её под силу и стариков ублажать, и деток малых обшивать и сытыми в люди выпущать, и за хозяйством приглядывать, и хату в чистоте содержать, и самой выглядеть не хуже красавицы заморской. Недаром именно за это её хозяюшкой привечают, а по нашему, по донскому, гутарят: «Жены казачьи – и красавицы, и хозяюшки, и рукодельницы». А вернется муженек – казачок, так она ему прислуживать начнет – и раны перевяжет, и вылечит от недуга любого, и накормит ухой и пирогами вкусными. Вот и повелась еще одна пословица донская – «Казак служит – жена дома, казак дома – жена служит».
Правда, не всегда у нас на Дону гладко бывало. В лихую годину и семейным казакам тяжело жилось. Не всегда и рыба с настойкой казачьей на столе водилась, не каждый день и деньжат на житье хватало. Но про дружные семьи среди казаков всегда молва ходила: «Муж с женой, как рыба с водой: есть что – вместе, чего нет – пополам».
Так – то вот, казачки молоденькие. Недаром одна из главных донских казачьих заповедей гласит: «Береги семью свою, служи ей примером». Коли малец еще – слухай деда с бабой, отца с матерью, да крестного с крестной. Повзрослел – стань опорой старшим и гордостью младших. Призадумался над женитьбой – вспомни вот эти байки наши старинные. А если семью создал – стань ей не только опорой, но и славой вечной.
Коли живешь на Дону, соблюдай и заповеди донские, знай пословицы и поговорки казачьи, помни байки и сказки наши старинные. Уж так заведено на берегах Дона-батюшки.
***
Поэт
Автор: Николай
Дата: 14.07.2013 07:38
Сообщение №: 446 Оффлайн Администратор сайта
Всех, кто еще не знаком с этой байкой, приглашаю прочитать...
Святые покровители казачьего сидения
(казачья байка)
Вот о чем, братцы мои, хочу я вам поведать - о святынях наших азовских. Казаки православные издревле почитают иконы святые. Так у нас на Дону водится.
Много на земле донской святынь, почитаемых казаками вольными. В верховье Дона они одни, в низовье другие. Помнится, еще в малолетстве бабка мне сказывала об особых Азовских святынях. Интересно так сказывала, что до сих пор помню. Вот и вам, мои родненькие, хочу поведать о святынях наших. Коли что не так расскажу, то не обижайтесь – о чём-то подзабыл малость, а что-то и сам немного прибавил. Что получится из этого – судить вам, братцы мои.
Так вот, как оно дело-то было. Сказывала бабка моя, что в давние времена в Азовской крепости не только турки проживали, но и торговцы венецианские, и люд православный. Давно это было. Выстроили христиане в той крепости церковь в честь святого Иоанна Предтечи, а возле неё монастырь обустроили. Позже, недалеко от первой, вторая небольшая церковь появилась - Николы Угодника. Но не люба была туркам вера наша православная. Начали они изживать русских из стен крепостных и постепенно завоевали крепость полностью. А казаки низовые, что в низовье Дона проживают, не хотят мириться с волей хана турецкого. Порешили они отбить у турок крепость Азовскую.
Было то в далеком 1637 году. Собрали казаки донские с разных уголков Дона войско казачье, да и отвоевали у турка ненавистного Азовскую крепость. Обустроили на скорую руку быт свой и стали к обороне готовиться. Понимали казаки – не смирится хан турецкий, решит отбить крепость каменную. Уж больно выгодное положение она занимала в низовье Дона, все пути в море Азовское только через неё пролегали.
Так вот, стали казаки стены крепостные укреплять и ежедневно молиться в церкви Иоанна Предтечи о помощи Всевышнего. Не успели укрепить окончательно, как турок поганый со своим войском около стен появился. Великое осадное сидение казаков донских началось. С обеих сторон пушки палят ежечасно. Жены казачьи на ровне с мужьями оборону держат. Ни минуты спокойной нет, ни часа затишья. Гибнут люди русские. Стон стоит в крепости, грохот от снарядов рвущихся и смрад нечеловеческий.
Обратились тогда жители Азова с молитвами к Богу о помощи. Ни от кого другого помощи ждать не приходится – никто из крепости выйти не может, чтобы с весточкой к царю-батюшке отправиться. Совсем туго защитникам стало. Ночи целые в молитвах проводят. Престолы в церквах Иоанна Предтечи и Николы Угодника осквернены турецкими снарядами, а монахи монастыря почти все пали от пуль неприятельских. Воздух над крепостью гарью пропитан, казачки мужей своих лишились, матери - сыновей ненаглядных. От плача вдовьего и рыдания великого вся земля донская горем полнится. Изнеможенные монахи успокаивают казаков:
- Не предавайтесь отчаянию, братья казаки, отгоните всякий страх от себя, не тронет вас никакой басурманский меч. Возложите упование на Бога нашего, заслужите мужеством своим венец от Христа нетленный. А души ваши примет Всевышний в обители святой.
Так оно и случилось. Однажды утром перед защитниками крепости картина открылась невероятная. Видят со стен азовчане, как с небес на поле спускается дева в одеяниях белоснежных. А от девы свет такой яркий исходит, что глазам смотреть больно. Перепугались турки, осаждавшие крепость. Кто лицом на землю пал, а кто от крепостных стен отступить поспешил.
Поняли азовские казаки, что пришла им на помощь Пресвятая Богородица. Вознесли они руки к небу и восславили Господа Бога. А хан турецкий, супостат неприятельский, пуще прежнего повелевает своим янычарам палить из пушек по осажденным. От разрывов снарядов и от голода сплошного совсем изнемогать казаки в крепости стали. Вновь с молитвами к Пресвятой Богородице обратили свои взоры. Смотрят сторожевые казаки со стен крепостных и глазам своим опять не верят: обращается дева святая к хану турецкому: - Доколе ты будешь измываться над душами православными? Убирайся с земли православной! Не отступишь от стен крепости, святое войско заступится за души православные.
В тот самый час потекли из очей на образе Иоанна Предтечи в церкви полуразрушенной слезы обильные. Слезами Предтече оплакивал души казачьи. И увидели еще монахи лампаду у его образа слезами наполненную. А через час появился на поле под стенами Азовской крепости воин в одеяниях белых и с мечом огненным. От меча святого полегло войско турецкое почти полностью. Неожиданностью стало для турок с крымцами да ногайцами появление посреди поля битвы мужа храброго и юного с мечом обнаженным. А казаки и не сомневались, что теперь на помощь им пришел ни кто иной, как сам святой Иоанн Предтеча.
Великая смута наступила в войсках турецких. В замешательстве турки отступили от стен, оставив осажденных в покое на несколько дней. За это время казаки в крепости успели раны перевязать раненным, да укрепить стены разрушенные. Так и держали казаки донские великую оборону крепости Азовской более трех месяцев.
О подвиге том слава казаков донских разнеслась по всей Руси необъятной. Но далеко не равны силы турок и донских казаков. Помощь из Москвы надобна. Только не нужна была тогда крепость царю нашему. Вот и пришлось оставить казакам азовским крепость и ждать, пока к стенам Азова новый царь русский – Петр Алексеевич придет. Даже с первым русским флотом, получившим славу свою именно под стенами Азова, пришлось Петру дважды осаждать крепость турецкую.
Так тут, братцы мои, ещё одно чудо произошло. Это я уже от деда своего слыхивал. Так вот, что он мне сказывал еще в малолетстве. Будто после взятия крепости Азов Петром Алексеевичем, царь лично осмотрел разрушенную церковь Иоанна Предтечи и случайно обнаружил под руинами икону ту святую, что мироточила в пору осадного сидения. Как тут казакам не считать это святым предзнаменованием! По велению самого Петра, в честь второго обретения иконы Ивана Предтечи и в память о Божьей помощи казакам, была написана вторая икона - во имя Пресвятой Богородицы.
Вот оно как дело было старики сказывают. С тех пор и появились в Азове две святыни, почитаемые народом православным – иконы святого Иоанна Предтечи и Азовской Божьей Матери. До наших дней на Дону почитает православный люд иконы азовские.
А иначе и быть не должно – православные казаки и Богу славу воздают, и честь свою казачью оберегают. ***
Поэт
Автор: Николай
Дата: 15.07.2013 16:40
Сообщение №: 470 Оффлайн Администратор сайта
Мы в соцсетях: