Форум

Сообщение с ЛЕНТЫ.РУ.

«Безразличие россиян к футболу достигло исторического максимума. Об этом сообщается на сайте Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ)… Если в июне 2014 года за футбольными матчами и турнирами следили 48 процентов россиян, то, согласно результатам последнего социологического опроса, 73 процентам респондентов этот вид спорта в принципе безразличен… Инициативный опрос ВЦИОМ проводился 20-21 июня этого года. В нем приняли участие 1600 жителей 130 населенных пунктов 46 регионов России.» (конец цитаты)

Лично мне все эти игры с мячиком и воротами  тоже глубоко по барабану. Мне больше бАбслей нравится. У тамошних девок такие шикарные ж.пы! Футбол на фоне бАбслейных игодиц просто, как говорил Остап Бендер, «детская игра в крысу». Но не это главное. Самый, как говорят представители всем известной национальности, цимес заключается в том, что у нас вскорости должен состояться чемпионат мира по этому самому футболу. Его проведение подразумевает просто-таки небывалый интерес с этому виду спорта у населения принимающей страны. Он и логично: за каким… (матерное слово)… проводить столь внушительное  и умопомрачительно дорогущее мероприятие, если этот вид спорта никому из жителей этой страны и в одно интимное место не упёрся? Абсурд какой-то. Настоящий сюрреализьм. Деньги, что ли,  девать некуда?

И что теперь делать? Врать, что  футбол у нас по-прежнему великая народная игра, бесполезно. Народ хоть и считается быдлом, но всё же пока ещё в состоянии прикинуть кой-чего у носу и сказать: «А вот хрен вам всем с гнилой капустой, а не мячик с воротами! Мне игодичный бАбслей больше нравится!». И никакие пропагандоны с агитаторами  и прочими телевизионными ток-шовами от позора на спасут. И даже речной моторист, который сегодня у нас самый главный спортивный специалист буквально по всем его неисчислимым видам, тоже. Это вам, речникам, не по пять халявных завтраков в одно своё безразмерно-персональное едало в Ванкувере на Олимпийских Играх запихиватть – и ни разу при этом на запор не пожаловаться! Здесь соображение требуется, а не призыв с трибун и гигантский аппетит!

Так что выход один: подключаться к этому мутно-склизкому делу самому Президенту. Другого выхода нет! Иначе – трендец этому чемпионату! Надевать ему футбольную форму, бутсы и попинать прилюдно, под блеском фото- и кинокамер, футбольный мячик хотя бы пару минут. Тогда народ поверит. Может быть. А может, и нет. Он ведь  народ,  такой  недоверчивый. Он сегодня как упёрся в этот могучий бАбаслей – и ничего ему больше не надо. Только санки и дефки. Ну, как его после этого противным словом «электорат» не обозвать! 

Сообщение с ЛЕНТЫ.РУ:

«Медведь, содержащийся в клетке около кафе-шашлычной "Гоар" в Томске, откусил руку девушке, передает РИА Томск со ссылкой на источник в экстренных службах города. Очевидцы в соцсетях утверждают, что животное вырвало руку "по плечевой сустав". Пресс-служба УМВД по региону на момент написания заметки не представила данных о том, как сильно пострадала женщина… ЧП произошло рано утром около кафе-шашлычной "Гоар": мужчина делал заказ, а его 24-летняя спутница пошла посмотреть медведя. "По предварительной информации, пьяная девушка сунула руку в клетку, медведь откусил ее. Девушка в больнице", - заявили в экстренных службах Томска.   Владелец заведения Шаварш Тачатян заявил журналистам, что инцидент был заснят камерами наблюдения: "Мы посмотрели запись, они с ребенком пришли. Ребенку 2,5 года. Она перелезла через ограждение". Высота деревянного ограждения вокруг клетки - 1,5 метра, на нем висит предупреждение о том, что звери опасны, указал он. Тачатян предположил, что девушка была пьяна. (конец цитаты)

Не знаю, как на это сообщение реагировать. Не знаю! С одной стороны, очевидная трагедия: ушла рука. С другой, пьяная дура получила то, на что сама же и напросилась. Жизнь – штука всё-таки совершенно логичная и совершенно справедливая. Это в том смысле, что  попросили – получИте! Ах, вы не  думали-не гадали и даже в мыслях не держали? А кто за вас думать будет? Александр Сергеич, который Пушкин? Или Михайло Потапыч, который в клетке? Как говорится, не смешите мою кепку. В любом случае, мишка ни в чём не виноват. Кстати,  уже в другом сообщении сказано, что в городе началась компания в его защиту ( в том смысле, чтобы не умерщвлять), которая меньше чем за сутки собрала более трёх тысяч (!) подписей. Народ, он всё-таки умный, несмотря на то, что его сегодня, уже совершенно не стесняясь, обзывают быдлом и электоратом. Он справедливость сердцем чует. Поэтому и поднялся  в защиту животного.

Так что об этой пьяной бабе и говорить нечего. А вот мужик у неё, похоже, такой же… В смысле, недалеко ушёл по мозговому развитию от своей «спутницы жизни». Заказ он, видите ли, пошёл делать… Заказчик жареного мяса и устриц в шампузе… Чего его делать, этот заказ, если этот супруг-горемыка его уже по жизни заказал ( я евоную бабу имею в виду)! Если она такая щалавая, её метелить надо было  с утра до ночи, чтобы мозги  хоть частично на место поставить, а не шашлыками  укармливать!  И не надо упрекать меня в чёрствости, бездушии и примитивности! Метелил бы, мозги вправлял ( а иначе с шалавами НИКАК!) –осталась бы с двумя руками! А сейчас -  с одной, и ещё неизвестно выживет ли….  И, естественно, ребёньчика жалко ( у них же ещё и ребёньчик есть, не знаю какого пола). Всю жизнь теперь будет страдать душевно, видя перед собой маму с откусаной рукой. Ему-то, безвинному и никому ничего не заказывавшему,  за что такие муки? Он, может, когда вырастет - дрессировшиком станет, опасных диких животных. И будет относится к ним ласково и  нежно, но с  соблюдением всех правил безопасности, потому что мамаша будет постоянно маячит в его глазах самым зримым примером и немым укором. Хоть на этом ей, (матерное слово женского рода, означающее определённый интимный орган человеческого организма), спасибо.

Только что прочитал на ЛАЙФНЬЮС:

«Депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Виталий Милонов предложил разработать правила поведения российских туристов за рубежом. Соотечественники не должны своим поведением дискредитировать образ России и ее граждан…» (конец цитаты)

А что? По делу предложил! А то ведь творится сущее безобразие! Один мой приятель, интеллигентный человек, эстет по натуре и тонкий ценитель прекрасного (он обрубщиком у нас на мясокомбинате работает. Между прочим, ударник труда!), на днях вернулся из турпоездки в одну из, скажем неопределённо-туманно, западноевропейских стран. С неподдельным восторгом рассказывал, что первую неделю из тамошних публичных домов не вылезал, а вторую пьянствовал , как самая распоследняя туристическая собака. И даже ни разу в экскурсию на тамошние местные руины не съездил, которые сохранились в целости ещё с глубокой древности. Не нашёл, понимаешь ли, времени! Там же бордели на каждом шагу, и пивнушки по десятку на каждую улицу! Какие уж тут руины! Лишь перед самым отъездом углядел на каком-то тамошнем древнем холму какого-то бородатого мужика с саблей и на лошади. Обрадовался, подбежал поближе, потрогал мужика за ногу - а нога оказалась железной! Это памятник оказался, а не мужик! Дурят народ, ох, дурят! Впаривают прямо внаглую, не стесняясь традиций гостеприимства! И лошадь оказалась не конём, а ишаком! И тоже железным!

Я его, конечно, спросил: а что тебе, Гарик,  уже наших блидей не хватает, если ты вместо осмотра исторических руин на ихних «прости Господи» начал бросаться? Вообще-то, хватает, признался он. Но захотелось разнообразия. Я же, сказал, человек любопытный, охочий до манящего и неизведанного. Хотя бывает опасность подхватить какой-нибудь тамошний трипак. Но ведь удовольствий без риска не бывает!

Так что прав Милонов, тысячу раз прав! Как не ездили мы при Советской власти без сопровождающих нас агентов кагебе – так и сейчас не надо. В том смысле, тоже неплохо бы с бдительными сопровождающими и чтобы в сторону ихних борделей и пивнушек даже и дышать без сопровождающего разрешения не смели. Времена такие. Глаз да глаз. Никакого эстетизьму. Один суровый реализьм.

Это называется: «а нахир нам ваш Хулуин! Мы тоже кое-чего и сбоку бантик!». Нет, я всё прекрасно понимаю: ура-патриотизм у нас всегда был в чести, особенно среди тех, кто любит бить себя кулаками в грудь и орать, что он за Родину-мать жизнь отдаст – а сам в это время втихаря в швейцарских банках капиталы прячет, детишек своих упитанных-толстоморденьких по кембриджам и оксфордам распихивает, и баб своих в ниццы и на канары отправляет на проживательство. Это мы уже проходили и проходим, так что этим лицемерием нас не удивишь. Вернусь к этим нашим теперь возрождённым «образцам семейной верности и святости». Вот что я узнал о истории, так сказать, вопроса:

« Брак князя Петра и крестьянки Февронии, ставший символом идеальной христианской семьи, строго говоря, был неравным. Феврония, дочь древолазца, добывавшего мед, не стала бы женой князя, если бы не череда случайных событий. К жене муромского князя Павла повадился змей, который для всех окружающих выглядел как князь Павел. Брат Павла Петр убил змея, но покрылся язвами от попавшей на него крови чудовища. Некая рязанская девица Феврония обещала вылечить князя, если тот на ней женится. Князь пообещал, выздоровел, но слова своего не сдержал. Поэтому по дороге в Муром он снова покрылся язвами. И только после этого князь раскаялся, взял в жены Февронию, и они жили долго и счастливо и умерли в один день.» (конец цитаты)

Как говорится, «вот тебе, бабушка, и Юрьев День!». «Образцовый «брак – пример для ВСЕХ россиян, оказался с, так сказать, брачком, да ещё КАКИМ! «Женишься – вылечу! Не женишься – хоть облезь весь от этих язв!». Как  вам такая любовь? Самый откровенный ШАНТАЖ!

Это ещё не всё! Оказывается похоронили-то их в РАЗНЫХ местах, а они каким-то совершенно непонятным образом уже ПОСЛЕ СМЕРТИ оказались в ОДНОЙ могиле. Их раскопали, снова по разным окопчикам устроили, а через энное количество времени раскопали – опять ВМЕСТЕ! Это что ещё за сюрреализьм? Это как же они друг к дружке перебираются-то?

Вывод: Нет, на образец семьи эти муромские чудак (ходок) с чудачкой(шантажистка) совсем не тянут. Паноптикум какой-то. Хотя нам к чуднЫм праздникам не привыкать. Их во-о-о-н сегодня сколько. Ходи да ухахатывайся!

2015 год – юбилейный для одного из самых трагичных писателей России: 2 февраля исполнилось 160 лет Всеволоду Гаршину. Странная, совершенно безрадостная судьба (почему-то хочется сказать – «безрадостная в своей  ЗАКОНОМЕРНОСТИ»). Совершенно трагическое её завершение. Фигура, до сих пор окружённая  и мистической, и роковой литературной славой.

- Вторая половина девятнадцатого века – время расцвета русской литературы. Тургенев, Толстой, Достоевский, Короленко, Гончаров и другие, другие, другие…  И всё же, Сергей Владимирович, чем-то Гаршин выделялся в этой среде. Чем? – спрашиваю культуролога, моего соавтора книги «И рассказать бы Гоголю…» (кстати, именн в этом сборнике мы обсуждали судьбы  многих русских литераторов ) Сергея Коновалова.

Коновалов: Перед сегодняшним разговором я посмотрел некоторые записи, и принёс одну,  на мой взгляд,  очень точно характеризующую этого, вне всякого сомнения, блитательного литератора. Это слова Тургенева: «….изо всех наших молодых писателей вы тот, который возбуждает большие надежды. У вас есть все признаки настоящего, крупного таланта:
художнический темперамент, тонкое и верное понимание характерных
черт жизни – человеческой и общей, чувство правды и меры – простота и красивость формы – и как результат всего - оригинальность».

- Гаршина можно назвать одним из основателей такого литературного течения в России как критический реализм?

- Несомненно. Причём, он, пожалуй, определился в этом течении первым, а уже за ним пошли Короленко и Чехов.  Чтобы понять, почему именно Гаршин стал тем, кем он действительно стал, необходимо обратиться к его творческой биографии. Итак, в 1876 году начал печататься - очерк "Подлинная история Энского земского собрания", который был  написан в откровенно сатирическом духе. В эти же годы Гаршин сближается с молодыми художниками-передвижниками, пишет ряд статей о живописи, представленной на художественных выставках. С началом русско-турецкой войны отправляется добровольцем в действующую армию, участвует в болгарском походе, впечатления от которого легли в основу рассказов "Четыре дня" (1877), "Очень коротенький роман" (1878), "Трус" (1879) и др. В бою при Аясларе был ранен, лечился в госпитале, затем был отправлен домой. Получив годовой отпуск, Гаршин едет в Петербург с намерением заняться литературной деятельностью. Через полгода был произведен в офицеры, по окончании войны уволен в запас (1878).

В сентябре этого де года он становится вольнослушателем историко-филологического факультета Петербургского университета, и в следующем, 1879-м пишет рассказы "Встреча" и "Художники", ставящие проблему выбора пути для интеллигенции – личное обогащение или служение народу. Согласитесь, что тема довольно опасная во все времена.

         - Согласен, но в то же время и революционная. А конец  семидесятых-начало восьмидесятых голов девятнадцатого века – времена народовольцев и прочей революционно настроенной молодёжи. То есть, Гаршин оказался как раз, что говорится, « в струе»…

- И тем не менее, "революционный" террор он не принял, посольку события, связанные с этим, воспринимал не только очень остро, но и с присущим серьёзному литератору анализом. А в результате анализирования Гаршину все очевиднее становилась  несостоятельность народнических методов революционной борьбы. Свои трагические мироощущения он, естественно, выражал на бумаге. Один из самых ярких примеров его тогдашних настроений – рассказ «Ночь».

В начале 1870-х годов Гаршин заболел психическим расстройством. В 1880 году после неудачной попытки вступиться за революционера Млодецкого и последовавшей казнью, которая потрясла писателя, его болезнь обострилась, и около двух лет он находился в психиатрической лечебнице. Только в мае 1882 года возвратился в Петербург, восстановив душевное равновесие. Публикует очерк "Петербургские письма", содержащий глубокие размышления о Петербурге как "духовной родине" русской интеллигенции. Поступает на гражданскую службу. В 1883 году женится на Н. Золотиловой, работавшей врачом. Считает этот период самым счастливым в жизни. Пишет лучший свой рассказ "Красный цветок". Но в 1887 году наступает очередная тяжелая депрессия: он вынужден оставить службу, начались семейные ссоры между женой и матерью - все это привело к трагическому исходу. Всеволод Михайлович Гаршин покончил собой 5 апреля 1888 года. Похоронен в Петербурге.

- Сергей Владимиирович, а как вам версия, что мысль о самоубийстве пришла к Гаршину после просмотра картины Репина « Иван Грозный убивает своего сына»?

- Да, до сих пор существует версия о том, что Гаршин покончил жизнь самоубийством после знакомства с картиной И.Е. Репина «Иван Грозный и сын его Иван», однако эта версия не выдерживает серьёзной критики. Позировал Гаршин Репину для этюда по этой картине в 1883 году, т.е. за пять лет до смерти. Сам Илья Ефимович видел Гаршина за неделю до катастрофы в Гостином Дворе. Вот как пишет Репин: «Мне захотелось побродить с ним. Он был особенно грустен, убит и расстроен. Чтобы отвлечь мой упорный взгляд, обращенный на него, Гаршин сначала попытался шутить, затем стал вздыхать, и страдание, глубокое страдание изобразилось на его красивом, но сильно потемневшим за это время лице… Бродили мы часа два, всё больше молча. Потом Гаршин вспомнил, что ему очень необходимо спешить по делу, и мы расстались… навеки…».

- И всё же, кем он по большому счёту остался в истории русской литературы?

- Гаршин узаконил в литературе особую художественную форму — новеллу, которая получила полное развитие у Чехова. Сюжеты новелл Гаршина несложны, они построены всегда на одном основном, развёрнутом по строго логическому плану. Запоминаются удивительные целостность и  законченность композиций его рассказов. У него практически нет динамики, сложных сюжетных ходов. Это, скорее, исповеди (примеры – «Трус», «Надежда Николаевна» и прочие), в которых число действующих лиц весьма ограничено.

Его друг, писатель Г. Успенский, позже писал, что Гаршина погубили «впечатления действительной жизни», которые описал так: «Один и тот же ежедневный «слух» – и всегда мрачный и тревожный; один и тот же удар по одному и тому же больному месту, и непременно притом по больному, и непременно по такому месту, которому надобно «зажить», поправиться, отдохнуть от страдания; удар по сердцу, которое просит доброго ощущения, удар по мысли, жаждущей права жить, удар по совести, которая хочет ощущать себя». 19 марта того же года, во время одного из приступов, после долгой бессонной ночи Гаршин вышел из своей квартиры и бросился в лестничный пролёт. Через пять дней он скончался. Ему было всего 33 года. И всё же он не был сумасшедшим или безумцем. Он был просто крайне впечатлительным человеком, который остро реагировал на любую несправедливость, чуть ли не физически страдающий от этого. Он был человек, живший в непростую эпоху реформ и последующей реакции на них и воспринимавший действительность слишком близко к сердцу. Он писал своими нервами и своей кровью, толчком к написанию новых произведений всегда были не приступы, а потрясения. А это, согласитесь, всё же разные вещи...